从五道庙到沙滩，见证五四之前北京舆论的深刻变革 新文化运动为什么在北京登场，而不是更为现代化的上海？1904年至1918年的北京承载了中西文化的终极冲突与嬗替。知识分子由“士”转变为以舆论为工具、与政府相抗衡的一群新人，他们通过报刊，传达知识界与社会公共生活的关系，塑造了北京的舆论环境，使北京在五四运动前夕已经完成了新文化的“登场”。 ……•……•……•……•……•……•……•……•…… ● 填补研究空白，揭示被忽视的舆论环境巨变 本书深入分析了庚子事变后北京舆论环境的巨大变化，展现了舆论中心从五道庙到沙滩的转移过程，揭示了这一变化为新文化运动和五四运动的顺利登场提供了历史土壤。 ● 多学科视角交织，展现知识分子的启蒙与『自启蒙』 作者跨领域整合思想史、新闻史、文化史、文学史，大量使用一手史料，并通过史料钩稽与细致分析，呈现了知识分子群体如何借助舆...(展开全部)

从五道庙到沙滩，见证五四之前北京舆论的深刻变革 新文化运动为什么在北京登场，而不是更为现代化的上海？1904年至1918年的北京承载了中西文化的终极冲突与嬗替。知识分子由“士”转变为以舆论为工具、与政府相抗衡的一群新人，他们通过报刊，传达知识界与社会公共生活的关系，塑造了北京的舆论环境，使北京在五四运动前夕已经完成了新文化的“登场”。 ……•……•……•……•……•……•……•……•…… ● 填补研究空白，揭示被忽视的舆论环境巨变 本书深入分析了庚子事变后北京舆论环境的巨大变化，展现了舆论中心从五道庙到沙滩的转移过程，揭示了这一变化为新文化运动和五四运动的顺利登场提供了历史土壤。 ● 多学科视角交织，展现知识分子的启蒙与『自启蒙』 作者跨领域整合思想史、新闻史、文化史、文学史，大量使用一手史料，并通过史料钩稽与细致分析，呈现了知识分子群体如何借助舆...(展开全部)

简介：天道无常，谁能主宰？草根江家少年，竟成了天下之间的五道之境第一人

和尚：“我从来都没有忘记，当初是因为什么而还俗下山？从来都不没有忘记过。” 精神病男友：“她……你怎么能说她是死了呢？她没有死，她只是去了那个世界，她和其她的人一样！都在那里等我。” 高冷的文案高管：“导演，你能不能跟我回一趟我的家乡？……我不会影响你搞电影宣传，我只是想借你的台子向她求个婚，她等我很久了。” 流量至上的导演，“张警官，凶手有眉目了吗？” “有，还在你们剧组里跑过龙套。”张子华手机点开了一段短视频！视频里的人似正对什么人说话，“你我纵是同船渡，不外目的暂相同！不信看那上岸人，个个匆匆不回头。”

和尚：“我从来都没有忘记，当初是因为什么而还俗下山？从来都不没有忘记过。” 精神病男友：“她……你怎么能说她是死了呢？她没有死，她只是去了那个世界，她和其她的人一样！都在那里等我。” 高冷的文案高管：“导演，你能不能跟我回一趟我的家乡？……我不会影响你搞电影宣传，我只是想借你的台子向她求个婚，她等我很久了。” 流量至上的导演，“张警官，凶手有眉目了吗？” “有，还在你们剧组里跑过龙套。”张子华手机点开了一段短视频！视频里的人似正对什么人说话，“你我纵是同船渡，不外目的暂相同！不信看那上岸人，个个匆匆不回头。”

《北京的舆论环境与文人团体：1920-1928 》以1920年代的北京知识界为考察对象，试图从报刊史、教育史、文学史和思想史的多重角度，关注这一时期以同人杂志和高等学府为中心所构建的舆论环境和文人集团。从这个角度看，虽然论文讨论的课题不小：一个历史阶段的文人团体和舆论氛围，但论述的切入点并不大。因此，《北京的舆论环境与文人团体：1920-1928 》的写作方式，将有意识地从最细微处的盘根究底开始，试图通过一个个具体问题的深入探讨，逐步呈现出那个时代最为清晰完整的一副影象。因此，《北京的舆论环境与文人团体：1920-1928 》并不会专注于对刊物进行逐卷逐号的梳理，而是以相关的问题和现象为中心。

你知道北京的五道口吗？你见过用贴吧、微博、微信、朋友圈、剪报、新闻链接、百度搜索甚至烧残的纸片等形式写的小说吗？ 在《五道口贴吧故事》里，凶杀案是通过一份网上的帖子而展开的，一位叫“随处是终点”的网民在帖子上介绍了王庄小区的凶杀案，引起网民的讨论，网民对案件的猜测，对作案动机的分析，以及对案情的调查，也随着案件侦查的进展而不断使网上的讨论发生分歧。即使案件告破，网上的讨论仍未停止，甚至网民又发现案件的破绽，转而又猜测发帖子的楼主是什么身份……血淋淋的凶杀案在网上变成了一桩社会新闻，在一个城市里每天要发生各种各样的光怪陆离的社会新闻，人们对这些社会新闻早已见怪不怪。小说通过一桩凶杀案件所引起的网络讨论，揭示出凶杀如何成为了网络上饶有兴趣的谈资，也揭示出人们被一桩凶杀案刺激下的种种心态，让我们看到一个虚拟的网络空间是如何与一个活生生和现实对接的。城市的面...(展开全部)

《清末民初北京舆论环境与新文化的登场》主要内容：谈论“都市想象与文化记忆”，必须兼及建筑、历史、世相、风物、作家、作品等，在政治史、文化史与文学史的多重视野中展开论述。若汉唐长安、汉魏洛阳、六朝金陵、北宋开封、南宋临安、明清的苏州与扬州、晚清的广州与上海、近现代的天津与香港及台北，以及八百年古都北京，还有抗战中的重庆与昆明等，都值得研究者认真关注。如此“关注”，自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”，对城市形态、历史、精神的把握，需要跨学科的视野以及坚实的学术训练；因此，希望综合学者的严谨、文入的温情以及旅行者好奇的目光，关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。 关于都市的论述，完全可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆，永远是不完整的，既可能无限接近目标。也可能渐行渐远——正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，...(展开全部)

《清末民初北京舆论环境与新文化的登场》主要内容：谈论“都市想象与文化记忆”，必须兼及建筑、历史、世相、风物、作家、作品等，在政治史、文化史与文学史的多重视野中展开论述。若汉唐长安、汉魏洛阳、六朝金陵、北宋开封、南宋临安、明清的苏州与扬州、晚清的广州与上海、近现代的天津与香港及台北，以及八百年古都北京，还有抗战中的重庆与昆明等，都值得研究者认真关注。如此“关注”，自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”，对城市形态、历史、精神的把握，需要跨学科的视野以及坚实的学术训练；因此，希望综合学者的严谨、文入的温情以及旅行者好奇的目光，关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。 关于都市的论述，完全可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆，永远是不完整的，既可能无限接近目标。也可能渐行渐远——正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，...(展开全部)

《舆论》一书自1922年出版以来，已被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的权威地位，影响始终不衰，成为不同学科的重要参考书。就传播研究而言，它奠定了大众媒介研究的基础，为宣传分析、舆论调查、把关人、议程设置、接受效果等研究开了先河。